(Kannada) Srimad Indirakantha Thirtha Stotram by Kumta Narayana Acharya - Commentary by Shri Vishnu Shanbhag, Kumta

 ।।श्री हरिवायुगुरुभ्यो नमः।।

।। ಶ್ರೀ ಹರಿವಾಯುಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ. ।।

||ಶ್ರೀ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥಾಷ್ಟಕ||

ಶ್ರಯಾಮೋ ವಯಂ ಶ್ರೀನ್ದಿರಾಕಾನ್ತತೀರ್ಥಾನ್ ಸ್ಮಿತಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಯೇನ್ದೂಕೃತಾ- ಸ್ಯಾಮ್ಬುಜಾತಾನ್| 

ಯತೀನ್ದ್ರಾನ್ ಮಹಾತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾನ್ ಕೃತಾರ್ಥಾ ಯದ್ಯಙ್ಘ್ರ್ಯಬ್ಜ ಸಂದರ್ಶನಾಪ್ತ್ಯಾ ಸಮಸ್ತಾಃ ||೧||

ಯಾರ ಮುಖಕಮಲವು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ  ಬೆಳದಿಂಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸದಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತೋ,

ಯಾರು ಯತಿಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕುಟಪ್ರಾಯರಾಗಿ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಸಕಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಸನ್ನಿಧಾನವಿದ್ದರೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತೀರ್ಥಾಟನೆ ಮಾಡಿದರೋ,

ಹಾಗಾಗಿ ಯಾರ ಪಾದಕಮಲಗಳ ದರ್ಶನ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಧರ್ಮ ಅರ್ಥ ಕಾಮ ಮೋಕ್ಷಾದಿ ಚತುರ್ವಿಧ ಪುಣ್ಯ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆಯೋ

ಅಂತಹ ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದರ ಪೂಜ್ಯ ಚರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೇವೆ ||೧||

ನಮಾಮೋsಧುನಾ ಶ್ರೇಯಸೇ ಚಿತ್ಕಬನ್ಧಂ ಮುನೀನ್ದ್ರೇನ್ದಿರಾ-ಕಾನ್ತತೀರ್ಥಾಖ್ಯ ಸಿನ್ಧುಮ್ | ಸುಶಾನ್ತಾದಿರತ್ನಂ ಸಸದ್ವಾಕ್ತರಙ್ಗಂ ಸದ್ಯೋದ್ಯನ್ಮುಖೇನ್ದುಂ ಸುವಿದ್ಯಾಪಗಾಙ್ಗಮ್ ||೨||

(ಸ್ತೋತ್ರಕಾರರು ಈ ಎರಡನೇ  ನುಡಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳವರನ್ನು ಮಹಾನ್ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ)

ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದರೆಂದರೆ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಸಾಗರವಿದ್ದಂತೆ.

ಈ ಸಾಗರದ ಜಲವು ಜಡವಾದ ನೀರಲ್ಲ ಅದು ಪೂರ್ಣಜ್ಞಾನರೂಪ.  ಶಮ, ದಮ, ಉಪರತಿ, ತಿತಿಕ್ಷುಗಳಂತಹ ಅಗಣಿತಗುಣ ಸಮೂಹಗಳೇ ಅಂತಹ ಸಾಗರದಲ್ಲಿರುವ ರತ್ನಗಳ ರಾಶಿಗಳು

ಶ್ರೀಗಳವರಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾದ ನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಗಳೇ ಈ ಸಾಗರದ ಭೋರ್ಗರೆಯುವ ಅಲೆಗಳು.

ಇಂತಹ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸರ್ವದಾ ಉದಯವಾದ ಪ್ರಸನ್ನ ಮುಖವೆಂಬ ಚಂದ್ರಮನ ಕಾಂತಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹರಡಿಯೇ ಇದೆ.

ವೇದ ವೇದಾಂಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೆಲ್ಲ ಈ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರುವ ನದಿಗಳು.

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಕಲ್ಯಾಣಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಇಂತಹ ಈ ಮಹಾಸಾಗರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ||೨||

ಭಜಾಮೋ ಭವವ್ಯಾಧಿಭಙ್ಗಾಯ ಭಾನುಂ ವಿರಕ್ತೇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ- ತೀರ್ಥಾಭಿಧಾನಮ್ | ಧರಾಚಾರಿಣಂ ಹೃತ್ತಮೋನಾಶಶೀಲಂ ಶ್ರಿತಸ್ವಾಂತ- ನೇತ್ರಾಬ್ಜ-ಸನ್ತೋಷಮೂಲಮ್||೩||

ನೋಡುವವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತ ,

ಸೇವಿಸುವವರ ಹೃದ್ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತ ,

ಧರೆಯೊಳು ಜ್ಞಾನಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಬೀರುತ್ತ ತಿರುಗುವ ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥರೆಂಬ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನಾವು ಭಜಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪಿಬಾಮಾತ್ರ ವಾಕ್ಕೌಮುದೀಂ ತಾಮಮನ್ದಾಂ ಸಮೇತ್ಯೇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥಾಖಿಲೇಂದುಮ್ | ದ್ವಿಜನ್ಮಾನ್ತರಾಣ್ಯಾ- ಶ್ರಿತಾನನ್ತಮೇನಂ ಯಯಾ ಸ್ಯಾನ್ಮನಸ್ತಾಪಹಾನಿಃ ಸಮಾನಮ್ ||೪||

ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. (ಆಗ ನಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಕರ್ತವ್ಯವೇನು? ಎಂದರೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.)

ನಾವೆಲ್ಲ ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಗಳು. 

ಗಗನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥರೆಂಬ ಚಂದ್ರಮನು ಉದಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಶ್ರೀಗಳವರ ಸಜ್ಞಾನಪ್ರದ ವಾಗ್ವಿಲಾಸವೆಂಬ ಬೆಳದಿಂಗಳನ್ನು ಸಂತತ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರೋಣ. 

ಅದರಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೂ ಮನಸ್ಸಿಗೂ (ಈ ಜನನ ಮರಣರೂಪೀ) ತಾಪವು ಶೀಘ್ರವೇ ಪರಿಹಾರವಾಗುವದು.

 

(ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಯು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳದಿಂಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕುಡಿದು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಖ್ಯಾಯಿಕೆ ಇದೆ.)

ಶುಭಾಯೇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತತೀರ್ಥಾಖ್ಯ ಮೇಘಃ 

ಸುಶಾಸ್ತ್ರಾಮ್ಬುಧೇರ್ಲಬ್ಧ- ಸಂವಿಜ್ಜಲೌಘಃ | 

ಹರಿಪ್ರೇರಿತೋ ಧೀರನಾದೋsಸ್ತು ನೋsದ್ಯ 

ಸ್ಮಿತೇರಂಮದೋ ಭಕ್ತಕೇಕ್ಯೋಘಹೃದ್ಯಃ ||೫||

ಸಚ್ಚಾಸ್ತ್ರವೆಂಬ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಟ ಜ್ಞಾನರೂಪವೆಂಬ ಸಂವಿಜ್ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ. (ಸಂವಿಜ್ಜಲ ಎಂದರೆ ಆ ಜಲ ಜಡವಲ್ಲ.)

ಆ ಮೇಘವು ಶ್ರೀಹರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣರೂಪಿ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. 

ಧೀರ ಗಂಭೀರವಾದ (ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನ ಗುಣೋತ್ಕರ್ಷವನ್ನು ಸದಾ ಬಿತ್ತರಿಸುವ) ವಾಣಿಯೆಂಬ ಮೇಘನಾದ ಹೊಂದಿದ. 

ಶ್ರೀಗಳವರ ಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ಮಂದಹಾಸವೇ ಆ ಮೋಡದ ಮಿಂಚು 

ಆ ಮೇಘಧ್ವನಿಗೆ ಹರ್ಷಿತರಾಗಿ ಎದ್ದು ಕುಣಿಯುವ ಭಕ್ತವೃಂದವೇ 

ನವಿಲುಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. (ಮಳೆಯ ಸೂಚನೆ ಸಿಕ್ಕ ಕೂಡಲೇ ತಮ್ಮ ಗರಿಗೆದರಿ ನವಿಲುಗಳು ನರ್ತಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲವೇ!)

ಅಂತಹ ಆ ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥರೆಂಬ ಮೇಘವು ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ||೫||

ಕರೋತ್ವಿನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ - ತೀರ್ಥಾಭಿಧಾನಂ ಸರೋಜ್ಞಾನವಾರ್ಯ - ಶ್ರಮಾನ್ನೋsಕ್ಷಿಮೀನಮ್ | ಅರಾಗೋರುನಕ್ರ ಮಹಾಕ್ಷೇತ್ರಯಾನಂ ಕರಾಸ್ಯಾಙ್ಘ್ರಿಪದ್ಮಮ್ ದ್ವಿಜೈಃ ಸೇವ್ಯಮಾನಮ್ ||೬||

ಸಚ್ಚಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನರೂಪಿ ಜಲದಿಂದ ಪೂರ್ಣವಾದ 

ಸುಂದರವಾದ ನಯನಗಳ ಕೃಪಾದೃಷ್ಟಿಯೆಂಬ ಮೀನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ 

ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳೆಂಬ ಘೋರವಾದ ಮೊಸಳೆಗಳೇ ಇಲ್ಲದಿರುವದರಿಂದ ಯಾರಿಗೂ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡದ 

ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳೆಂಬ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರುಣಿಸಿ ಸಮೃದ್ಧವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ 

ಯಾರ ಮುಖ, ಕೈ, ಕಾಲುಗಳೆಂಬ  ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಶೋಭಾಯಮಾನವಾಗಿದೆಯೋ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂಪಿ ಹಂಸಪಕ್ಷಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯಪಡೆದು ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೋ 

ಅಂತಹ ಆ ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥರೆಂಬ ದಿವ್ಯ ಸರೋವರವು ನಮ್ಮ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳ ಶ್ರಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ ||೬||

ಅಲೋಲೇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥೇನ್ದ್ರಶಾಲಃ ಸುಭಕ್ತ್ಯಾಲವಾಲೋ ವಿರಕ್ತ್ಯಾದ್ಯಮೂಲಃ | ಕ್ಷಮಾತ್ವಕ್ ಶಿವಾಯೈಷ ಭೂಯಾತ್ಪ್ರಶಸ್ಯಃ ಪ್ರಮಾಸತ್ಸುಮೋ ನೋsಮೃತೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಸಸ್ಯಃ ||೭||

(ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಪಾದರನ್ನು ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವೆಂದು ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ)

ಶ್ರೀಹರಿಗುರುಗಳವಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಅಖಂಡ ಭಕ್ತಿಯೇ ಈ ವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇರುವ ಭೂಮೂಲ. (ಗಿಡವನ್ನು ನೆಡುವಾಗ ಮಣ್ಣು ಗೊಬ್ಬರ ಹಾಕಿ ಹಸನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಆ ಭೂಮೂಲ) 

ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ವಿರಕ್ತಿಯೇ ಬೇರು. 

ಕ್ಷಮೆಯೇ ಆ ಮರದ ತೊಗಟೆ ಅಥವಾ ಕಾಂಡ 

ಜ್ಞಾನವೇ ಪ್ರಶಸ್ತವಾದ ಸುಂದರ ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳು 

ಸುಧೃಢವಾದ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥರೆಂಬ ಈ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಕ್ಕೆ ಮೋಕ್ಷವೆಂಬ ಸ್ವಾದಿಷ್ಟ ಫಲವು ಶ್ರೀಗಳವರನ್ನು ಸೇವಿಸುವವರಿಗೆ  ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ .

ಮಠೇಶೇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತ ತೀರ್ಥಾಃ ! ಪರೇsಪಿ ಸ್ಥಿತಾನ್ನ್ಯಸ್ಯ ಮಾಠೇಶ್ಯಮದ್ಧಾವರೇsಪಿ | ಶ್ರಿತಾನಿ ಪ್ರಧಾನಾನಿ ವಶ್ಚಿದ್ವಿರಕ್ತೀ ಕ್ಷಮಾ ಶಾನ್ತಿದಾನ್ತೀ ದಯಾದಿಷ್ಟ ಭಕ್ತೀ ||೮||

ಅಹೋ! ಶ್ರೀಮಠದ ಪೀಠವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶ್ರೀ ಇಂದಿರಾಕಾಂತ ತೀರ್ಥ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳವರೇ!! 

ನೀವು ಶಿಷ್ಯ ಸ್ವಾಮಿಗಳವರಲ್ಲಿ ಮಠಾಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ 

ಜ್ಞಾನ, ಶಾಂತಿ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ, ಸಂತುಷ್ಟಿ, ವೈರಾಗ್ಯ, ಕ್ಷಮೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಹರಿಗುರುಗಳವರಲ್ಲಿ ಆಚಲಭಕ್ತಿ ಎಂಬ ಈ ಎಂಟು ಶಕ್ತಿಗಳೇ ತಮ್ಮ ಅಷ್ಟ ಪ್ರಧಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ,  ಇವು ಕೂಡ ತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ.

ಶ್ರೀನ್ದಿರಾಕಾನ್ತತೀರ್ಥಾನಾಮಿದ-ಮಷ್ಟಕಮಿಷ್ಟದಮ್ | 

ತಚ್ಛಿಷ್ಯ ಕುಮಟಾ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯೇಣ ನಿರ್ಮಿತಮ್ ||೯||

ಶ್ರೀಗಳವರ ಶಿಷ್ಯರಾದ ಕುಮಟಾ ನಾರಾಯಣಾಚಾರ್ಯರು   ಶ್ರೀಮದ್ ಇನ್ದಿರಾಕಾನ್ತತೀರ್ಥ ಪೂಜ್ಯಚರಣರ ಈ ಎಂಟು ನುಡಿಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಸಕಲರಿಗೂ ಅವರವರ ಇಷ್ಟಸಿದ್ಧಿಗೋಸ್ಕರ ರಚಿಸಿದರು.

ಶ್ರೀ ಮಧ್ವೇಶಾರ್ಪಣಮಸ್ತು 

*******

ಶ್ರೀಗಳವರ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾನಾ ಉಪಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಿ ಆ ದಿವ್ಯ ಮೂರ್ತಿ ಕಣ್ಣೆದುರು ಬಂದು ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಪೈ ಅವರಿಗೂ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಂದ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.

ಕುಮಟಾದಲ್ಲಿ ಪೈ ಎಂಬ ಗ್ರಹಸ್ಥ  ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಇಂದಿರಾಕಾಂತ ತೀರ್ಥ ಶ್ರೀಗಳವರ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮದ ತಂದೆಯವರಾದ ಶ್ರೀ ನರಸಿಂಹ ಪುರಾಣಿಕರಲ್ಲಿ ವೇದ, ವೇದಾಂಗ, ವೇದಾಂತಾದಿಗಳನ್ನು ಕಲಿತು ತಮ್ಮ ಅಪ್ರತಿಮ ಪ್ರತಿಭೆಯಿಂದ ಆಚಾರ್ಯ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಶ್ರೀಗಳವರಿಂದ ಪಡೆದು ನಾರಾಯಣ ಪೈ ಅವರು ನಾರಾಯಣ ಆಚಾರ್ಯರೆಂದೇ ಮುಂದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಮಠದಲ್ಲಿದ್ದು ಜೀವನ ತುಂಬಾ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ಧನ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ.  

ಇಂತಹ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತರು ಬರೆದು ಇಟ್ಟ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದ ಪಡೆದು ಆ ಮಹಾನ್ ಯತಿವರ್ಯರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕನ್ನಡೀಕರಿಸಲು ಸುಸಂಧಿಯನ್ನಿತ್ತ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲವರಿಗೂ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ

Srimad Indirakantha Thirtha Stotram by Kumta Narayana Acharya - Commentary by Shri Vishnu Shanbhag, Kumta

Sri Kumta Narayana Acharya has written a very beautiful stotra on Srimad Indirakantha Teertha Swamiji. The description and the information is quite worthy of study. The language is highly poetic and high. Shri Vishnu Venkatadas Shanbhag Kalbagkar of Kumta give us a beautiful varnana of this stotra on Sriman Indirakantha Teertha Swamiji who were an accomplished scholar in Madhwa Sidhantha and also known for their vAksiddhi, Nigraha and aNugraha shakti.

 ।। श्री हरिवायुगुरुभ्यो नमः।। 

 ।। श्रीमद इन्दिराकान्त तीर्थ गुरुभ्यो नमः ।।

श्रयामो वयं श्रीन्दिराकान्ततीर्थान् स्मितज्योत्स्नयेन्दूकृता- स्याम्बुजातान्।

यतीन्द्रान् महातीर्थयात्रान् कृतार्था यद्यङ्घ्र्यब्ज- संदर्शनाप्त्या समस्ताः।।१।।

Srimad Indirakanth teerth swamin is The One whose face is always very much pleasing as the cool refreshing light of the full moon and always living His life strictly according to the code of highest Yati dharma. 

Hence the divinity of all teertha kshetras are present in His very self.  Still, Swamiji visited various pilgrimage places. 

Therefore the Lotus feet of the Saint can grant rich rewards. These are the four purusharthas, Dharma, artha, kaama and moksha  sought by every sadhaka just by a little service to them. 

We humbly give ourselves to the lotus feet of Srimad Indirakanth teerth swamiji. 

||1||

नमामोsधुना श्रेयसे चित्कबंधं मुनीन्द्रेन्दिराकान्ततीर्थाख्य सिन्धुम् । 

सुशान्तादिरत्नं ससद्वाक्तरङगं सद्योद्यन्मुखेन्दुं सुविद्यापगाङ्गम् ।।२।।

(The Author of the eulogy compares HH to an ocean in this second stanza)

Srimad Indirakanth teerth swamiji is a vast ocean. The water here is not  insentient . It's very form is pure sentience. Shama, dama, uparati, titikshu and countless other auspicious attributes of Swamiji are the priceless gems that could be found inside this ocean. 

Swamiji's natural  power to control evil persons and to bless the good ones are the roaring waves. The moon who never sets (HH"s face) always spreads  soft refreshing light forever over this ocean. Vedas, Vedangas and allied sat shastras are the rivers which flow into this ocean. 

We give ourselves up to this immense valued ocean to lift us from the travails of births and bless us to achieve the lotus feet of Paramatma permanently.  

भजामो भवव्याधिभङ्गाय भानुं विरक्तेन्दिराकान्त तीर्थाभिधानम् । 

धराचारिणं हृत्तमोनाशशीलं श्रितस्वान्त- नेत्राब्ज- सन्तोषमूलम् ।।3।।

Divinely pleasing to behold,Destroying the thick darkness of wrong knowledge that has seeped and filled in to the heart,Walking around the earth and spreading the light of knowledge

Devotedly we follow the Great Yogi Srimad Indirakanta teerth swamiji 

पिबामात्र वाक्कौमुदीं ताममन्दां समेत्येन्दिराकान्त- तीर्थाखिलेन्दुम् । 

द्विजन्मान्तराण्या-श्रितानन्तमेनं यया स्यान्मनस्तापहानिः समानम् ।।४।।

Because of the good merits (punya) earned in many past births and have been born as Brahmans (Therefore what is our duty?)  We are like the Chakori bord 

The bright full moon Srimad Indirakant teertha has risen in the sky. Let us keep  drinking the moonlight of enriching flow of speech from Sri Swamiji. Which destroys fast, the scalding hot sufferings of the body and mind (That is caused by rebirths) 

 (Chakora bird is said to survive by drinking the moonlight )

शुभायेन्दिराकान्ततीर्थाख्य मेघः  सुशास्त्राम्बुधेर्लब्ध- संविज्जलौघः ।

हरिप्रेरितो धीरनादोsस्तु नोsद्य स्मितेरंमदो भक्तकेक्योघहॄद्यः ।।५।।

(Sri Swamiji is compared to a " Cloud full of water ready to rain" here)

The Cloud is fully saturated with the  water which is energy of knowledge (samvit jala) from the vast ocean of scriptures.A Cloud that moves with  the wish of Sri Hari and Prana itself is the wind.

The cloud has deep and meaningful messages in its thunder (Which proclaim the supreme being Vishnu through his infinite auspicious attributes)

The pleasant smile of Swamiji is the lightening from the cloud 

The devotees who dance to the appearance of the cloud are the ostentation (or flock) of peacocks 

May such a cloud called Srimad Indirakanth teerth swamiji nurture and sustain us throughout and carry us to the Lord's feet 

करोत्विन्दिराकान्त- तीर्थाभिधानं सरोज्ञानवार्य-श्रमान्नोsक्षिमीनम् ।

अरागोरुनक्र महाक्षेत्रयानं करास्याङ्घ्रिपद्मं द्विजैः सेव्यमानम् ।। ६।।

(In this verse Swamiji is likened to a big and beautiful lake)

The life giving waters of which are the very essence of vedic teachings 

The kind glances from the beautiful eyes itself are the school (or the group of) fish swimming in the lake. The attachment to sense objects and vices are the most fierce crocodiles and alligators which destroy. Here there is no trace of them and hence no one is afraid to be near this lake. 

The divine pilgrimage places are the agricultural and horticultural lands. The rich water from this lake feeds them and makes them fertile.

The beautiful lotuses flowering in this lake are the hands, feet and the divine face of Swamiji.

The vedavit brahmanas are the herd of swans who rest here and serve.  

May this celestial lake called Srimad Indirakanth teertha pujyapaada enrich us and destroy our travails  ||6||

अलोलेन्दिराकान्ततीर्थेन्द्रशालः सुभक्त्यालवालो विरक्त्याद्यमूलः। 

क्षमात्वक् शिवायैष भूयात्प्रशस्यः प्रमासत्सुमो नोsमृतोत्कृष्टसस्यः।।७।।

(Sri Swamiji is like a Kalpavriksha) 

The base of of the tree is the unshakeable faith and devotion to Sri Hari Gurus. 

(The earth at base of a tree is mixed with fertilizers etc. That enriched soil is the devotion described here.)

Stoic with detachment from everything other than Shrihari and gurus itself is the root. Tolerance itself is the bark or the trunk of the tree Wisdom born out of knowledge itself are the fragrant flowers  

The fruit of this robust and strong Kalpavriksha , Srimad Indirakantha teertha, is Moksha  the final attainment of the Lotus feet of Vishnu. This is ready for the earnest followers of the Saint. 

मठेशेन्दिराकान्ततीर्थाः ! परेsपि स्थितान्न्यस्य माठेश्यमद्धावरेsपि । 

श्रितानि प्रधानानि वश्चिद्विरक्ती क्षमा शान्तिदान्ती दयादिष्टभक्ती ।।८।।

 

Sri Indirakanth teerth swamin!! You have adorned and graced the Seat of the matha!! 

Though You have handed over the administration of the matha to Shishya swamiji, 

1.Knowledge,

2.Peace (shanti here means the single minded faith in Vishnu born out of knowledge as per the definition given शमो मन्निष्टता),

3. Control of the senses, 

4.Contentment (Satisfaction in Vishnu's glory) 

5.Detachment (from all other things except गुणोत्कर्ष of Vishnu)

6. Tolerance (or forbearance) 

7.Graciousness or mercy ,

8 And the devotion to Shrihari , Gurus 

These eight are Your powerful ministers. Still they rest in You. 

 

श्रीन्दिराकान्ततीर्थानामिदमष्टक- मिष्टदम् ।

तच्छिष्य कुमठानारायणाचार्येण निर्मितम् ।।९।।

।।श्री मध्वेशार्पणमस्तु।। 

For earning what one wants (specially moksha through the teachings and grace of Swamiji) this eulogizing in eight stanzas was composed by Swamiji's disciple, Kumta Narayan Acharya.

*******

This eulogy has described the extraordinary personality of Sri Swamiji with various similes and metaphors. The result is that the Divinity flashes before our eyes. We are completely indebted to Sri Narayan Pai for this. I prostrate myself to this extraordinary disciple of an extraordinary Saint.  

Born in a grihasth family in Kumta, Sri Narayan Pai learnt sanskrit , vedas, vedangas, vedanta etc from Sri Narasimha Puranik (father of Sri Indirakanth teerth in purva ashrama) The home of Sri Narasimha Puranik (in Bhatkal) was a school of Gurukul system where students stayed and learnt.  Sri Narayan Pai was a brilliant and devoted student. Observing the great scholarship and faith Sri Swamiji honored him with Acharya padavi (sort of a degree). Narayan Pai was then called Kumta-Narayan-Acharya and served Swamiji and the Matha till the end. We are all deeply indebted to him for writing down about the Purva Acharyas. Based on this we know many precious facts.

I am happy that I got an opportunity to write on these insights and I thank all of you for this. 

I remain Devoted to the fleck of dust from the lotus feet of Sri Swamijis